پاورپوینت بررسی تجربه مرمت شهر اورشلیم
این احتمال وجود دارد که زمانی که برای بازگرداندن اورشلیم پس از اسارت بابلی لازم بود، ممکن است به طور نبوی در مورد زمان مورد نیاز برای بازسازی اورشلیم پس از دیاسپورای بین‌المللی اسرائیل نیز اعمال شود. دانیال برای پیشگویی خود در مورد آینده اسرائیل پس از اسارت بابلی از هفته ها استفاده می کند. هر هفته از هفت سال 360 روزه تشکیل شده است. هفتادمین هفته دانیال به دو نیمه 42 ماهه تقسیم می شود که هر کدام دوره های 1260 روزه را نشان می دهد (مکاشفه 11:2-3؛ 12:6؛ 13:5). یعنی هر ماه 30 روز است. سال‌های نبوی سال‌های فصلی و قمری را قطع می‌کنند و یک چارچوب زمانی ثابت برای پیش‌گویی‌های مرتبط با آن ارائه می‌کنند، صرف نظر از اینکه از کدام تقویم پیروی می‌شود. دانیال درباره احیای اورشلیم می‌گوید: «پس بدانید و درک کنید که از صدور فرمان بازسازی و بنای اورشلیم تا مسیح شاهزاده، هفت هفته و شصت و دو هفته خواهد بود. خیابان، و دیوار، حتی در مواقع سخت، دوباره ساخته خواهد شد» (دان. 9:25). در طول هفت سال اول (49 سال نبوی) شهر بازسازی شد. پس از آن، تا زمانی که مسیح به صلیب کشیده شد، بیشتر گسترش یافت و در زمان های پر دردسر ساکن شد. مرمت اولیه و بازسازی شهر و معبد به شدت آسیب دیده هفت سال به طول انجامید. اگر بازسازی آخرالزمان اورشلیم و بازسازی معبد نیز در عرض هفت سال اتفاق بیفتد، ارتباط جالبی بین دو دوره بازسازی وجود خواهد داشت. در این رابطه باید به خاطر داشت که در طول استقلال اسرائیل در ماه مه 1948، آنها کنترل شهر قدیمی اورشلیم - که اورشلیم کتاب مقدس در کوه صهیون است، همچنین به عنوان شهر داوود شناخته می شود، نداشتند. این بخش از شهر در آن زمان هنوز تحت کنترل اردن بود. در طول جنگ شش روزه، از 5 تا 10 ژوئن 1967، اسرائیل شهر قدیمی و بخش‌های مجاور کرانه باختری را بازپس گرفت و آنها را به اسرائیل مدرن ادغام کرد.